التعديل “Modification” :

عندما تقوم بتعديل متغيرات أو سطور فى برنامج أو كود جاهز و أظن أن جميعنا يقوم بذلك عندما نتعلم لغة جديدة , فالحاق تعديلات على الكود أبسط و أسرع الطرق لمعرفة كيف يعمل الكود ومن ثم تعلم اللغة .

الإضافة “Augmentation”:

عندما تستخدم كود جاهز كأساس للعمل و تضيف علية بعض الملحقات لكى يحقق الغرض المطلوب , و شخصيا أرى ان اقرب نموذج لهذا التكنيك  هو إستخدامنا لأطر العمل “framework” , فإطار العمل يقدم لك أغلب المكونات اللازمة للعمل و تقوم انت باستخدام هذة المكونات و تطويعها فى عملك و إن احتجت لأى عنصر فى تطبيقك البرمجى لا تقدمة مكونات الإطار فستقوم بإضافة مكونات أو أدوات خارجية ولكن لو نظرت لتطبيقك البرمجى فى النهاية فستجد إن الغالب هو كود الإطار الجاهز و ما قمت بزيادتة يعتبر مقارنة بحجم الإطار “إضافة” .

الكولاج “Collage” :

عندما تقوم بقص و لصق عناصر من برامج مختلفة لخلق برنامج جديد , و قد يتناسب ذلك مع تطبيق برمجى مختلف الإتجاة ليس بحاجة لإطار عمل جاهز أو أن يكون مثلا بسيط كأن يكون مجرد قالب “Theme” مع بعض الوظائف البسيطة بلغة الجافاسكربت وفى تلك الحالة ستجد ان مكونات تطبيقك مجمعة من عدة أماكن .

البرمجة من الصفر “Coding from scratch” :

عندما تقوم أنت بكتابة كود تطبيقك البرمجى بنفسك بدون إستخدام أى وحدات جاهزة من الصفر و هى حالة نادرة حاليا لأن تقريبا كل العناصر المطلوبة للتطبيقات البرمجية موجودة وإن احتاجت لتطويع .

أعجبنى تسميتة للتصنيف التالت “الكولاج” , أولا لإن التشبية فنى يظهر العمل البرمجى بمكوناتة المجمعة كصورة شمسية واحدة أشبة بلوحة الكولاج وهو تشبية  جميل رغم ان اللوحة نفسها قد تكون جميلة أو قبيحة و يجتمع هذا التشبية مع التشبيهات الفنية الأخرى التى إستوقفتنى سابقا مثل “القصيدة فى الكود ” و “المبرمج الشاعر” وهى تشبيهات تضفى جمالا و بعدا اّخرا غير ملحوظ لمن يهوى التعمق فى البرمجة كمنهج .و السبب الثانى لإعجابى بهذا التشبية مستمد من حبى لفن الكولاج و الذى كنت أمارسة بصورة بدائية فى مرحلة الطفولة وأتمنى دراستة عن قرب .

عاش رمزا للإنسان فى أعلى مرتبة كما أرادة الله أن يكون… مخلوق مفكر يهتدى لسر الكون بإعمال عقلة و قلبة بعيدا عن التقليد أو التطرف الأعمى , ….أكثر من أثروا فى عقلى ووجدانى تأثيرا لا يمحى…..رحمك الله و غفر لك و جعل قبرك روضة من رياض الجنة

(الصورة من تصميم رادار)

ترددت قبل أعلن هذا الخبر , فبرغم انى لا أتحدث كثيرا عن أمورى الشخصية و لكنى غالبت خجلى أخيرا لأعلن أنة قد تمت خطبتى لزميلى سابقا و صديقى (و اتمنى ان نكون دوما أصدقاء) أحمد عبد اللطيف الذى تعلمت منة الكثير على المستويين الشخصى و التقنى…و الذى كان اول من عرفنى بعالم التدوين و اقترح على إنشاء مدونة و كان دوما ما يلومنى لتركى المدونة فترة و انشغالى بالعمل ليترك هو بعدها التدوين و ينشغل بمشروعات أخرى

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً

هناك من يرون الموقع يدعو للإنقسام و تفتيت الجهود بدلا من تجميعها , بالنسبة لى فالموقع أهميتة تنبعث من المعلومات التى قد يقدمها عن عدد المبرمجات المشتغلات باللغة و توزيعهم مما قد يعطى دفعة تشجيع لأى فتاة تود الإشتراك فى هذا المجال , و بخلاف هذة النقطة لا أعطى أهمية  لتكوين مجموعات نسائية فالعلم لا يحتاج لتقسيمات و لكنة يحتاج لتوحيد الجهود من رجال و نساء .

الموقع أثار بداخلى شجنا فالواقع انى فى محيط عملى ليس لى أصدقاء أو حتى زملاء من الفتيات وهذا فى حد ذاتة لا يشكل عائقا فى العمل و لكن ارى فية نوع من عدم التوازن , أيضا فى محيط المدونات التقنية هل تجد من حولك الكثير من المدونات التقنية النسائية ؟ شخصيا أجد القليل جدا مقارنة بباقى المدونات التقنية و سوف أذكرهم هنا بترتيب عشوائى لا يمثل أى قيمة

مدونة سلوى
مدونة أسماء
تيك 2 كليك
هوندا
digital mind
نيارت

قد يكون هذا العدد أقل من الموجود و لذاك إن كنت تعرف مدونة تقنية نسائية فى عالمنا العربى لا أعرفها فتفضل بذكرها لى و سوف أضيفها هنا و إن كنتى مبرمجة أو تعملى فى مجال التقنيات و ليس لديكى مدونة فأنا ارحب بالإتصال بكى و التعرف عليكى..و انتهز هذا الموضوع لأعبر عن اعجابى بفكرة  ملتقى فتيات التدوين المقامة بالرياض…لما لا يكون فى مصر مثلة ؟؟سأكون أكثر من سعيدة لو تم ترتيب ذلك للمدونات المصريات…

تحديث:

المدونات التالية تفضلتم بذكرها لى , شكرا للإضافة

• مدونة شاطىء الإبداع
• مدونة Menox
• مدونة إحسان

(سورة الفيل- اّية 3-5)

إذا كانت الوداعة هى صفة المخلوقات المرئية فى الكون فإن الرعب المهول هو صفة الخلائق الخفية….لن أصرح بأكثر من هذة العبارة..ليس مسموحا لى أن أتحدث عن ذاتى , و فى حقيقتى سر لو انكشف لمخلوق , لتجمد دم المخلوق و انهار وجودة من الخوف
… إننى واحد من الطير الأبابيل..قائد الإتصال بين الأجنحة الستة للجيش الثامن من هذة الطيور .. عدد الجيوش سر..عدد أفراد الجيش الثامن سر هو الاّخر ..لا نخرج إلا بأمرة تعالى , لن أصرح بعدد المهام التى خرجنا فيها , هذا شأنة سبحانة (و كل يوم هو فى شأن )….كل ما أستطيع قولة إن هذة المهام مسجلة و معروفة لرب العالمين..أما الخلائق فبيننا و بينهم ستائر مسدلة و حجب كثيفة , و هذا من رحمة الله بعبادة

هذا النص السابق من كتاب ” قصص الحيوان فى القراّن ” للكاتب الكبير أحمد بهجت ..قرأتة من سنوات و توقفت عند قصة الطير الأبابيل المنقول منها هذا النص..و كلما عدت لقراءة الكتاب أتلمس هذة القصة لا أدرى لما ..ربما للغموض المحيط بطبيعة هذة الطيور فهى لا تندرج تحت تصنيف الطيور العادية التى نشاهدها فى دنيانا و لكنها يصح وصفها بأنهاجند من جنود الله يخرج فى مهام معينة لهدف معين و لم يرد ذكر لطبيعة هذة الطيور و ما إذا كانت تخضع لقوانين الطبيعة أم لا ..مسألة أخرى وهى حقيقة هذة الأحجار التى استخدمت من قبل الطير الأبابيل و كنت قد قرأت من قبل إفتراضات على أن هناك علاقة بين هذة الأحجار و الطاقة النووية و نفس هذا الإفتراض ذكرة أحمد بهجت فى القصة ..و كل ذلك إفتراضات ..محاولة لكشف هذا السر الذى لا يعلمة إلا اللة عز و جل…و قد يشاء أن يبقى سر إلى يوم نبعث أو لا ينكشف أبدا …

هذا الكتاب الرائع تحفة فنية فهو لا يسرد قصص الحيوان كما ذكرت فى القراّن الكريم و تناولها المفسرون فحسب و لكنة مزج هذا السرد بالتناول العلمى لخصائص كل حيوان أو طير و سلوكة و أضفى عليها من خيال الكاتب و إبداعة فخرج علينا بالقصص على لسان الحيوان نفسة و بعينة و هو ما لم يسبقة فى ذلك أى كتاب اّخر

غراب ابنى اّدم , هدهد سليمان , فيل أبرهة , ناقة صالح , عصا موسى , حوت يونس …و غيرهم ….هذا الكتاب نفحة من البراءةو النقاء, براءة أفراد هذة المملكة الحيوانية و الصدق الذى يمتازون بة و ينعدم فى الكثير من بنى الإنسان…… لا أجدنى أعود إلية إلا عندما أخلو لنفسى و اتوقف عن التفكير فى أمور المعيشة ..و كم هى قليلة هذة اللحظات..ترى متى سأعود الية ثانية ؟

قالولى بتحب مصر , قلت مش عارف

أنا لما أشوف مصر عَ الصفحة بكون خايف
ما يجيش فى بالى هَرَم ما يجيش فى بالى نيل
ما يجيش فى بالى غيطان خضرا و شمس أصيل
و ساعِةِ الجد فية سُخرة و إسماعيل
ما يجيش فى بالى عٌرابى و نظرتُة فى الخيل
ولا امُ كُلثُوم فى خِمسانها و لا المنديل
ما يجيش فى بالى العبُور و سفارة اسرائيل
قالولى بتحب مصر أخَدنى صَمت طويل
وِجت فى بالى ابتسامَة وِانتَهِت بعويل

من ديوان تميم البرغوثى “ قالولى بتحب مصر “

على الجانب الاّخر يحتفى الشعب المصرى بهذة الذكرى الغالية بطريقة مغايرة فقد نظمت ” الحركة المصرية من أجل التغيير “كفاية” دعوة للعصيان المدنى بالإعتصام و عدم الخروج من المنزل و رفع الأعلام السوداء على أسطح المنازل يوم الثالث و العشرون من يوليو الموافق لذكرى الثورة .إحتجاجا على الأوضاع المتفاقمة و على قيام النظام بخصخصة مصر.. بالرغم من عدم انتمائى لأى تنظيم و لكنى أؤيد هذة الدعوة بشدة كما أفترض تأييدها من كل من يحب هذا البلد .

• – خليك بالبيت ..لن يؤدى تفاعلك لتغيير الأحوال سريعا و لكنها خطوة لنثبت لأنفسنا قبل الغير ان بامكاننا التنفس بشكل طبيعى بعيداُ عن الأجهزة الصناعية التى نحيا عليها منذ عقود.

• - خليك بالبيت ..من أجل كل الشرفاء الذين لا يجدون مكاناُ للعيش هذة الأيام على أرض هذا الوطن .

• - خليك بالبيت..ضع لونا بفرشاتك فى هذة اللوحة الكبيرة التى نحيا فيها لا تكتفى بأن تكن متفرجاُ .

• – خليك بالبيت…من أجل كل النماذج التى ضحت من أجل هذا البلد و نرى الاّن بأعيننا الجحود يوجة لهم بدلا من التكريم .

• – خليك ..لا أضمن نتيجة و لا تأثيراُ و لكن يكفيك شرف المحاولة و ما تحصد النتائج إلا بالسعى

خليك من أجل مصر .

صحيح البخاري

• هل على عظمة خلق الإنسان هذا الكائن الذى يسعى دوما للإبتكار و الخلق حتى و إن شقى فى سبيل ذلك.

• هل على عظمة الله سبحانة و تعالى ,الذى أوجد هذة الإرادة بالإنسان و جعلها باقية بعد إنتهاء العالم ووهبة أيضا حرية الإختيار و التفكير حتى بعد فناء كل شىء .

نشأ الكون بإرادة الله عز وجل و أراد للإنسان أن يأتى الية بحرية مطلقة و رغبة صادقة و لذلك أوجد فى الإنسان نعمة العقل ليكون سببا يهدية فى النهاية للهدف من كل شىء و هو الوصول إلية , لقد خلقنا الله أحراراً كراما و منحنا ملكة التفكير و الإرادة و لن يسلبها منا حتى بعد إنتهاء الأكوان .

اللهم أسألك أن تجعلنا ممن كانت إرادتهم عوناً فى الوصول إليك لا سببا فى الضلال و الإضلال عنك و اكتبنا عندك من أهل الجنة .

اممم..انها ثالث او رابع مدونة لفتاة تكون باللغة الانجليزية فقط ومن نفس الدولة العربية الشقيقة و جميعهن يتمتعن بالحس المرهف و الذوق و سلامة
التعبير..الا ترين انها ظاهرة؟

و ما فى ذلك لتكتب هى بأى لغة تشاء طالما ترتاح فى التعبير بها..و طالما لا تسىء لأحد..؟

انا فقط افكر ..ما الذى يدفع انسان للكتابة بغير لغتة..أهناك فعلا ظاهرة ام انها مجرد مصادفة..وهل هذة الظاهرة مرتبطة بالفتيات؟

انا لا اجد دافع لنصب محاكمة للناس..كل انسان حر ..كفانا تقييد من الممكن ان يكون ما ال الية حالنا اليوم هو الركون عند القواعد وما ييجب و
ما لا يجب..و التشكك فى كل شىء مختلف..حتى اصابنا جميا الركود
.

بهدوء ..و لماذا الإنفعال..؟اذا كنت انا فعلا معجبة جدا بالمدونة و انا من أخبرك عنها..من الممكن ان تكتب مدونة بلغتين لغتك الأصلية و
لغة اخرى..على اعتبار ان تفتح نوافذك على مجتمعات أخرى..من الممكن ان تكتب بعض الكتابات بلغة اخرى لانها هى المصدر للمقال و لا داعى
لترجمتة..و لكن ان تعبر و تفكر بلغة واحدة و تكون غير لغتك الأصلية فهنا علامة تعجب التى احكى عنها..

قد تختلف الأسباب من شخص لاخرو هذا لا يشكل ظاهرة…قد يرى البعض فى الكتابة بلغة اخرى تحرر من قيود المجتمع.. بمعنى انة قد
تجد نفسك عاجز عن التكيف مع المجتمع بأفكارة و تقاليدة و ثقافتة و تجد نفسك رغما عنك تالفت مع ثقافة اخرى ..أو فى أحسن الحالات تجمع مزيج
من ثقافتين تطغى احاهما على الأخرى..فرغما عنك ستفكر باللغة التى تميل لها ..و قد تكون ظروف الدراسة و المعيشة لشخص أجبرتة على ذلك. وهناك سبب اخر…ما لمستة فى المدونة و متيلاتها ان صاحبتها مرهفة الحس قوية التعبير..لربما أحست ان الكتابة بالعربية سيعرضها للغوغائيين الذين يتعرضون لكل جرأة فى التعبير و خصوصا من فتيات..ففضلت ان تكتب بلغتها الخاصة التى تقلل من كم المتطفلين .

اشاركك الرأى …و لكن حديثى هنا على إعتبار ان الظروف مثالية و لا توجد دوافع قهرية تجبر أحد على ذلك..و هذا ما أعتقد فى هذة الحالات المتكررة . هذا شىء خطير..معنى ذلك ان اللغة العربية بطريقها للإندثار..فإذا كانت القلة المثقفة الواعية فى العالم العربى تنجرف
لتقافات اخرى و باعتبار العالم المفتوح امامنا اصبح من السهل ان تمحى هويتنا ..ثم شىء اخر ..انا لا أسمع ابدا عن مواطن اوروبى يكتب باللغة
العربية فقط..لماذا نفعل نحن ذلك..انا لا احب ان يرانا الغير بصورة الخجل من أصلة المقتنع انة الأضعف و القزم..أين كبرياء
المتنبى…رحم اللة نزار قبانى الذى قال يوما “لا استطيع ان أتزوج من امرأة اجنبية فلا بد من أن تكون منعجنة بتراب بلادى و زيتونها
الأخضر..سيكون الأمر اشبة بالزواج من كتاب ترجمة
“.عفوا ان أخطأت فى نص العبارة قليلا و لكن معظمها كما قرأت صحيح ..ثم انا مختلفة معك..فمن يمتلك جرأة التعبير فقوتة تنبع من ذاتة لا يختفى خلف ستار..ان السبب غير ذلك

ضاحكة..يا عزيزتى انت مثالية.. المتنبى و نزار رحمهما اللة..و لم يرحمهما قومهما..ثم انت تبالغين .. قد تجدى هذة الفتاة تحب العربية و تكتب
بها و لكنها تمارس ما يريحها فى الكتابة انها ابسط منك..ولا تفكر كثيرا ..ثم انت بنفسك اثنيت عليها..و سبق و قلتى لى مرة انك تعيبين
على بعض المدونات المشهورة جدا انك لا تحسين بهوية و تفرد كاتبها و انها اشبة بمجمع علمى او مقص و لزق مقالات..اذن الفتاة و صلت لما كنت
تبحثين عنة

ولكن احببت ان ارى بها تفرد فى الهوية كما فى الشخصية..
لا ادرى و لكن مهما حدث انا مقتنعة براى…

وانا ارى انك تعقدين الامور و العالم بسيط

بسيط لا متباسط

يا ربىىىىىىى
الا يمكننا ان نوقف النقاش

ولكننا نسكن فى عقل واحد..انسيت ؟

—-تصمت الاثنتان—-

ولكنها أعجبتنى

نعم وانا ايضا