مدونة تقنية عامة - FTM مقتطفات

May 24    تاجات

May 24th, 2007

مشغولة للغاية هذة الأيام و عندى بعض التاجات المتأخرة و لذلك فكرت فى الإجابة عن بعضها الان , أحدهما من العزيزتان جاردينيا و سلوى و الاخر من المتميز دوما مبرمج حر , لكم منى كل الود و التقدير على تذكركم لى (تحديث: تم تمرير التاج أيضاُ من مدونة اتكلم فشكراُ على هذة اللفتة الطيبة )

أولا طرق التنفيس

هناك من طرق التنفيس ما أقوم بة بالفعل و هناك ما اتمنى القيام بة لعلمى انة بالفعل يريحنى نفسيا و لكنى لا استطيع :

  • - لو كانت حالة الضيق شديدة جدا جدا فملجأى الوحيد هو القراّن الكريم ولا أشعر بالراحة إلا بقرائتة

لكن لو حالة من حالات الغضب و الضيق العادى ممكن اعمل التالى :

  • - أحب انى أخرج وأغير من الجو المحيط بى ..أخرج فقط و قد يكون مجرد تمشية و لكنى أشعر بجزء من الراحة بعدها .
  • - أحب انى اشغل موسيقى او أغنية بصوت عالى جدااااااااااااا يمكن بحس ان فى شىء جديد بيكسر حدة الحالة اللى انا فيها .
  • - ما اقدرش افش غضبى فى حد ما عنديش الرفاهية دى لأنى أصغر إخوتى …يا بخت الكبار :) .
  • -أحب جداُ انى أجلس مع الأطفال الصغيرين لما أحس بضيق , بحس بجمال عالمهم و نقاؤة , بحب أتكلم معاهم و أبتسم على انبهارهم بأشيائى
    الصغيرة و رؤيتهم لكل شىء بأنة حاجة كبييييييرة نفسهم يفهموها أو تكون عندهم , أحب أوى انى أخرج من حالة الضيق اللى انا فيها بأنى اعمل اى شىء يسعد طفل صغير بحس انى لما يفرح انا كمان بفرح و بخرج و لو جزئيا من حالتى .
  • -
    طبعا لو كان فى بحر فدة يكون شىء جمييييييل من اكثر الحاجات اللى تريح من حالتى النفسية و لكن صعب انى اروحة باستمرار أو وقت ما أحب و
    علشان كدة كان نفسى جدا انى اعيش فى اسكندرية كنت فى نهاية كل يوم اذهب للتمشية على شاطىء البحر , ما فيش احسن من كدة وسيلة لتفريغ شحون و هموم اليوم ..
  • -فى أغلب الوقت لا أحب انى أتحدث مع أحد فيما يضايقنى ولا أعرف السبب فى ذلك على الرغم من إنى استمع لغيرى .

تاج الإنطباعات من مبرمج حرو سميتة كدة لانة فى انطباعات كتيرة :

أحب شخص لقلبك في الدنيا؟

والدتى ووالدى .

انسان مستعد تضحي بحياتك – ركز فى كلمة حياتك – عشانه؟

نفس الإجابة السابقة .

انسان كرهته لدرجة الجنون و تمنيت لو تمسك سكينة وتنقض عليه وتغرزها فى قلبه تقتله وتقف تبص لجثته وتشفي غليل قلبك؟

اللى سمموا مصر بالأمراض الخبيثة , اللى زرعوا المرض فى كل لقمة بناكلها فى كل منتج فى المياة فى رغيف العيش, اللى اتسببوا فى إصابة فرد أو اتنين على الأقل بالمرض فى كل عائلة مصرية و أكلوا ملايين و راحوا عاشوا و اتمتعوا بفلوسنا المنهوبة فى شرم الشبخ أو برة مصر فى الحتت النضيفة , اللى خلانا نشك فى كل حاجة بناكلها او نشربها انها بتسبب المرض و فى الاّخر نلاقى ناس بيحافظوا على صحتهم جدا و برضة متصابين , اللى عمل كدة معروف و أظن انتوا كلكم عارفينهم و بالإسم كمان ..أظن الصحة أهم من كل شىء و دلوقتى خلاص مصر بقت موبوءة بالمرض من الهوا و المياة و الأكل ..تفتكروا مش دة سبب للحقد ؟

ما هو اسم اجمل كتاب كتبه بشر قراته ومحتفظ به حتي الان؟

“شجرة تنمو فى بروكلين “ للكاتبة الأمريكية “بيتى سميث ” من أعظم ما قرأت حتى الاّن و لم أحظى بنفس التأثر العقلى و الوجدانى اللذان تحققا عندما قرأت هذا الكتاب الرائع .

اسم كتاب كتبه بشر برضة- انت متعلق بيه وبتقرأه كل فترة؟

اية معنى السؤال دة بالمقارنة بالسؤال التانى , مانا الكتاب السابق متعلقة بية و بقرأة كل فترة و اكيد دة حال اى اجابة للسؤال السابق .

اهم جهاز منزلى انت متعلق بيه او بتستخدمه كتير؟

الكمبيوتر .

مكان تحس بالراحة عندما تدخله؟

المسجد

شىء تحس بالراحة النفسية عندما تنظر اليه؟

البحر بحبة جدا و بحس انى فعلا بغسل همومى فية .

مكان تحس فيه بالحنين الى شىء لا تدرى ماهو و ذكريات جارفة الى لاشىء؟

امم , مافيش ..اية الشاعرية المفرطة دى

اجمل مدينة زرتها داخل مصر ؟

اسكندرية .

أجمل مكان طبيعي رأيته داخل مصر ؟

بحر اسكندرية .

شخصية كارتونية بتحب ؟

اليس فى بلاد العجائب , بحبها اوى اوى و كنت و انا صغيرة احب الأرنب بتاعها “بنى بانى ” .

نوع هاتفك المحمول؟

نوكيا ..انا حاسة ان مؤلف التاج دة عاوز يعمل بحث بين المدونين عن أعلى الهواتف المحمولة استخداما..

سرعة بروسيسور جهازك؟

GH 2.40 .

حجم ذاكرة –هارد- جهازك؟

الرام : 512 ميجا و الهارد : 80 جيجا .

المساحة التى تشغلها المواد الاسلامية على جهازك؟

بفضل انى أقرأ الكتب الدينية عن سماع أو رؤية اى محتوى دينى , و بعدين ممكن ان الواحد يجمع المحتوى بكم على جهازة و ما يشوفهوش.. و لو شافة يمكن ما يستفيدش بة .سؤال يلخص ثقافة المظهر دون المضمون .

نفس المساحة السالف ذكرها فى قلبك -الاجابة لنفسك عشان الرياء يا اخواننا -؟

شىء بينى و بين ربى .

أهم هدف انت واضعه لحياتك الآن؟

أحب أحتفظ بية لنفسى .

مواصفات فتاة الأحلام بالنسبة لك؟

اما اكون راجل هبقى اجاوب :).

صف ما يأتى:شعورك لما بتسمع كلمة مصر ؟

المرارة .

شعورك لما بتسمع كلام عن اليهود؟

الخيبة .

شعورك لما بتشوف ظابط شرطة؟

مزيج من الحقد و التوجس .

شعورك لما بتشوف الكناس العجوز فى الطريق؟

بيفكرنى دايما بأننا شعب لا يحترم قيمة العمل , مجتمع طبقى يتشدق بشعارات لا يطبقها , كلة ألقاب باشا و بية و بك , مجتمع وحوش ليس للضعيف فية مكان.

افكارك تجاه شاب ماشى فى الطريق يلبس جلابية بيضاء قصيرة وعمامة وله لحية وبجيبه السواك وبيده المصحف؟

حرية شخصية ولا تدل على شىء أو تثبث شىء , ممكن حد لابس كدة و يكون فاهم الإسلام صح و ممكن لا .

احساس يراودك فى اشارة مرور مغلقة بسبب مسئول كبير؟

ان البلد دى انا قيها ضيفة و انها بلدة هو .

امم..أفكر بخرق بنود الديمقراطية هذة المرة ..و امرر هذة التمريرات لحائر و هارون و ميامى ..

فى قسم  تمريرات | 9 تعليقات »

May 04    الملك الوحيد

May 4th, 2007

الناصر صلاح الدين

قديما كان هناك ملك جبار يكرهه شعبة و يتحاشاة و بمرور الوقت و نتيجة لهذا المقت صار الملك و حاشيتة منفصلين تماما عن الشعب و تدريجياً شعر الملك أنة يحكم دولة داخل الدولة و شعر بالغيرة من الممالك القريبة التى تتفاعل بها الشعوب مع الملوك فى المسرات و الأحزان, وذات يوم فى عيد ميلاد الملك قام بجمع الحاشية و أخبرهم أنة قد نفذ صبرة و شعر بالخجل و هو يحتفل بعيد ميلادة وحيدا فما العمل ؟؟

فأشار علية أحد وزرائة بفكرة عبقرية فقال لة : “يا مولاى ان كنا فشلنا فى جعل الناس تتفاعل معك من قلوبها فذلك يمكن التغلب علية بالحيلة فما رأيك لو قمنا بتأجير من يمثلون دور الرعية و يأتون لتقديم الهدايا و التهانى و ندعو الملوك لحضور الإحتفال و بمرور الوقت تستقر الكذبة كأمر واقع و تنطلى على الشعب فلا يجد أمامة إلا قبولها و ستخرس الأصوات التى قد تنطلق فى البداية و تقول أنها خدعة و سيذكر التاريخ فقط إحتفالاتنا و عدد المشاركين بها ”

و أعجبت الفكرة الملك و طار بها فرحاً و من يومها و صار تقليداً و أخذة عنة كل ملك مكروة من رعيتة و لكن …كما دبر الوزير فقد كتب فى التاريخ هذة الإحتفالات و عدد المشاركين بها و لكن حدث مالم يكن فى الحسبان فقد سمى يوم عيد الميلاد لهذا الملك “عيد الملك الوحيد” و لم يستطع حاشية الملك ولا وزراؤة بدفع تلك التسمية التى لم تكن فى الحسبان فقد أطلقها الرعية على هذا اليوم و تداولوها و لم يستطع أحد دفعها

” أتصور أن أصحاب فيلم الناصر صلاح الدين لم يتصوروا يوماً ان يكون الفيلم كوميدياً أو أن يثير ضحك المصريين و سخريتهم ..و لكننا شعباً يبهر الجميع فى الطرافة ”

موضوعات مشابهة
عن معاناتى أحدثكم

فى قسم  عام | 10 تعليقات »

Apr 29    ولكنى أحب أن أزرع

April 29th, 2007
عن ابى هريرة رضى الله عنة :أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يُحدث و عندة رجُل من أهل البادية -:أن رجلاً من أهل الجنة إستأذن ربة فى الزرع , فقال -:أولست فيما شئت ؟ قال-:بلى و لكنى أُحبُ أن أزرع -فأسرع و بذر فبادر الطرف نباتة و إستواؤوة , و إستحصادة و تكويرة أمثال الجبال , فيقول الله تعالى : دونك يا ابن اّدم فإنة لا يُشبعك شىء . فقال الأعرابى : يا رسول الله لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا , فإنهم أصحاب زرع , أما نحن فلسنا أصحاب زرع , فضحك رسول الله -صلى الله علية و سلم .

صحيح البخاري

لم أحب هذا الرجل أن يزرع فى الجنة مع توافر كل المتع و النعم نصب عينية ؟و علام يدل هذا الموقف ؟
  • هل على عظمة خلق الإنسان هذا الكائن الذى يسعى دوما للإبتكار و الخلق حتى و إن شقى فى سبيل ذلك.

  • هل على عظمة الله سبحانة و تعالى ,الذى أوجد هذة الإرادة بالإنسان و جعلها باقية بعد إنتهاء العالم ووهبة أيضا حرية الإختيار و التفكير حتى بعد فناء كل شىء .

نشأ الكون بإرادة الله عز وجل و أراد للإنسان أن يأتى الية بحرية مطلقة و رغبة صادقة و لذلك أوجد فى الإنسان نعمة العقل ليكون سببا يهدية فى النهاية للهدف من كل شىء و هو الوصول إلية , لقد خلقنا الله أحراراً كراما و منحنا ملكة التفكير و الإرادة و لن يسلبها منا حتى بعد إنتهاء الأكوان .

اللهم أسألك أن تجعلنا ممن كانت إرادتهم عوناً فى الوصول إليك لا سببا فى الضلال و الإضلال عنك و اكتبنا عندك من أهل الجنة .

فى قسم  فى عقلى | 9 تعليقات »

Apr 13    تصفح الويب بمنظور مختلف

April 13th, 2007

أحد النقاط التى تشكل جانبا مهما فى مفهوم قابلية الوصول هو إعداد المواقع الإلكترونية لتناسب استخدام ذوى الإحتياجات الخاصة , و كما ذكرت مسبقا فليست هذة النقطة هى الجانب الوحيد فى ذلك المفهوم كما يتصور الكثيرون و لكنها نقطة لها أهمية كبيرة و لذا أحببت ان اشارككم بعض أفكارى فيما يتعلق بها .

كيف يمكن لذوى الإحتياجات الخاصة أن يتصفحوا المواقع الإلكترونية , و أى احتياجات خاصة على وجة التحديد؟
يقصد بذوى الإحتياجات الخاصة فى هذا المجال ذوى الإعاقة البصرية الكلية او الجزئية , ذوى إعاقة الفهم أو ما يطلق علية Learning disability و أيضا ذوى الإعاقة السمعية , بالطبع المشكلة بالنسبة للإعاقة البصرية هى كيف يرى المواقع و يتعامل معها , و بالنسبة لمن لديهم صعوبة فى الفهم او وصول المعلومة فالقراءة مع الإستماع للنص المكتوب يزيد من قابلية الإستيعاب , اما بالنسبة لذوى الإعاقة السمعية فالمشكلة أخف و هى كيف يتعامل مع التقنيات الصوتية فى المواقع كملفات الفيديو او الفلاش او ملفات mp3 .

يتمكن ذوى الإحتياجات الخاصة من ذلك باستخدام “التقنيات المساعدة ” او ما يطلق عليها Assistive technology فبالنسبة للإعاقة البصرية الكلية يمكن استخدام قارىء الشاشة و هو برنامج تقوم بتثبيتة على جهازك و يقوم بقراءة الشاشة و تحويل النصوص المكتوبة بها لصوت مسموع و يقرأها عليك كما لو كنت تستمع لتسجيل حى و بعض قارءات الشاشة تكون مزودة ايضا بالإضافة للخدمة الصوتية بخدمة أخرى و هى عرض المحتوى النصى على شاشة عرض خاصة تعرض المحتوى النصى المتضمن فى الشاشة بطريقة عرض برايل ..وبالطبع يمكنك عدم استخدام فأرة الكمبيوتر حيث انها أصلا مصممة لمعاقى البصر, و لقد وجدت مقال ممتاز عن هذة النقطة بمدونة سردال , و بالنسبة للإعاقة البصرية المحدودة و ذوى إعاقة الفهم و التعلم يمكنك استخدام برامج النص للحديث و هذة البرامج تقوم بقراءة اى نص فى المواقع الإلكترونية تقوم بإختيارة و الوقوف علية بمؤشر الفأرة .

فيما يتعلق بذوى الإعاقة السمعية فالحل هنا هو توافر بديل نصى للتقنيات الصوتية الملحقة بالموقع بحيث يتمكن على الأقل من معرفة نبذة عن محتوى هذة التقنيات , و يكون ذلك بقليل من الجهد من قبل مطورى الموقع بحيث يوفرون ذلك البديل النصى .

باقى الموضوع سأقوم بالتركيز فية على الإعاقة البصرية..غنى عن الذكر بالطبع ان اشير الى ان قارئات الشاشة لكى تعمل بشكل جيد على المواقع الألكترونية لابد بشكل مبدئى ان تكون تلك المواقع مطابقة للمعايير القياسية و بالإضافة لذلك هناك بعض السطور الإضافية الإختيارية التى قد تكتب فى الكود لتسهل مهام هذة التقنيات المساعدة (هذة السطور المساعدة تحظى بالكثير من الإهتمام لتطبيقها لما لها من فائدة و لا يتسع الحديث لأن اذكرها الاّن)..لن أخوض فى كيفية مطابقة الموقع للمعايير القياسية فهناك الكثير من الجهات الإرشادية المفصلة عن ذلك و لكنى احببت ان أشترك معكم فى التفكير عن كيف يمكن أن نقوم بفحص أى موقع من زاوية استخدام ذوى الإحتياجات الخاصة لة , قد تحتاج للقيام بإختبار منظور ذوى الإحتياجات الخاصة و قد تتعدد الدوافع فقد تكون:

  • - تعرف شخصا من ذوى الإعاقة و لا يعرف كيف يمكنة استخدام هذة التقنيات .
  • - مطور او مصمم للمواقع و اريد ان اقوم بفحص مواقعى لإستخدام ذوى الإحتياجات (اما من زاوية الرغبة فى التطبيق او الفضول ) .
  • - لست مطورا او مصمم و لكن تود ان تقوم بالتجربة من دافع الفضول
    .

حسنا هناك العديد من الطرق لكى تقوم بالإختبار او التجربة :

  • - يمكنك ان تقوم بتحميل قارىء الشاشة و هناك العديد من النسخ و لكن أشهرها غير مجانى و هناك عدد من هذة البرامج تقدم نسخة تجريبية يمكنك استخدامها مثل

  • - استخدم إضافة فايرفوكس Fangs و هى اضافة تقوم بمحاكاة اسلوب عرض برامج قارئات الشاشة بالنسبة لأى موقع و لكن بدون صوت .اى انها تحول الموقع عند استخدامها لعرض نصى يحاكى النص الذى تقوم بقرائتة قارىء الشاشة .

  • - استخدم متصفح نصى مثل متصفح lynx .

  • - لا تندهش ..هناك مواقع تقدم خدمة مدفوعة لكى يتم إختبار موقعك من قبل أشخاص ذوى إحتياجات خاصة حقيقيون و ياستخدام التقنيات السابق ذكرها لكى يتم الوصول لأدق النتائج مثل موقع usabilityexchange ..أراك الاّن مبتسم :) و قد تضحك و تقول انك ان قمت بمراعاة هذة الإستخدامات فى موقعك او حتى اختبارها فستكون نقلة كبيرة و لكن أبعد شىء هو ان تدفع ايضا نقود فى سبيل ذلك و لكن تذكر ان الشركات الكبيرة لا تفكر مثلك فسمعتها تقدر بالكثير لديها و هناك قيمة كبيرة لذكر ان مواقعهم ملائمة لكل المستخدمين.

فى قسم  كمبيوتر وانترنت | 12 تعليقات »

Apr 02    ويب للجميع

April 2nd, 2007

المعايير القياسية , قابلية الوصول , قابلية الإستخدام مفاهيم كونت هالة كبيرة من مناقشات , مؤلفات , مواقع و مجلات على شبكة الويب و تتحكم هذة المفاهيم فى تطوير و تصميم المواقع على شبكة الويب بل وفى الحكم على كفاءة الموافع الإلكترونية …أحببت اليوم ان اكتب بشكل مختصر تعريف بهم لأنى أود ان اكتب عنهما تباعا ان شاء اللة .

هل تعلم ان تلك المفاهيم لاينحصر الإهتمام بها من قبل المبرمجين و المصممين او متخصصو التكنولوجيا , بل هذة المفاهيم تهم المستخدمين للمواقع و موجهة لهم بشكل أساسى فهى تتعلق بكيفية توصيل المعلومات للمستخدم و هدفها النهائى جعل الويب مصدر للمعلومات خالى من العوائق..وتعرفك عليها يشكل جزءا كبيرا من رؤيتك لشبكة الويب و حكمك على المواقع الالكترونية.

المعايير القياسيية:

هناك عدد من المنظمات قامت باختراع تقنيات لإنتاج المعلومات و البيانات على شبكة الويب مثل منظمة
(W3C) وهذة التقنيات يطلق عليها المعايير القياسية لأنها هى النموذج الذى يجب ان يحتذى عن استخدام اى تطبيق بهذة التقنيات و من ضمن هذة التقنيات بالطبع XHTML 1.1 , CSS , XML و قد وضعت هذة التقنيات التى تشكل المعايير القياسية لكى تكون نموذجا لما يجب ان تكون علية تطبيقات الويب بهدف الوصول بشكل سليم للمستخدم النهائى و لذلك اى موقع يخرج عن تلك المعايير بأى شكل و يخالفها فهو مخالف للمعايير القياسية , و يمكن اختبار صلاحية اى موقع للمعايير القايسية بعدة وسائل سأذكر منها بشكل أساسى

W3C Markup validation service

W3C CSS validator

و يظهر عند اجتياز الموقع لهذان الإختباران النتيجة اما بالنجاح و عدم تواجد أخطاء او بعدد الأخطاء مع ذكرها مع ملاحظة ان هذة الإختبارات تغطى جانب كبير من الأخطاء و لكن ليس جميعها.

قابلية الوصول :

وأسمية المصطلح المخادع فيظن الكثيرون انة متعلق بتمكين ذوى الإحتياجات الخاصة من تصفح المواقع لإلكترونية فقط و الحقيقة ان هذة النقطة من ضمن مكونات المفهوم و لكن ذلك المفهوم اوسع و اشمل بكثير فهو يعنى ان تكون المواقع الإلكترونية متاحة للجميع بكل ما تحمل كلمة الجميع من متغيرات , بما يعنى ان البيئة التى تستخدمها للدخول على شبكة الإنترنت لا يتعين بأى حال من الأحوال ان تعيقك عن الوصول للمعلومات و لكى يتضح المفهوم اكثر فهو يعنى ان تكون المواقع الإلكترونية متاحة :

  • - للأصحاء و لذوى الإحتياجات الخاصة من كفيفين أو معاقى سمع سواء بسواء .
  • - مستخدمى أنظمة التشغيل المختلفة من ويندوز و لينكس و ماك وغير ذلك .
  • - لمستخدمى المتصفحات المختلفة من انترنت اكسبلورر و فايرفوكس و سفارى و اوبرا و ما الى ذلك .
  • - لمستخدمى أبعاد الشاشة المختلفة فلا يجب ان يعيقنى بعد معين للشاشة عن تصفح موقع ما .
  • - لمستخدمى الأجهزة مختلفة سواء كنت استخدم هاتف ذكى او كمبيوتر شخصى عادى , استخدم الفأرة فى التنقل بين روابط الموقع او استخدم لوحة المفاتيح .

أى لا يجب ان يفرض علىّ الموقع ان اوفر بيئة معينة لتصفحة بل يجب ان يخضع هو للعوامل المفضلة او المتاحة لدىّ و لعلك صادفت ذلك بأن قمت بفتح مواقع سليمة على بعض المتصفحات دون اخرى او على انظمة تشغيل دون اخرى .

قابلية الإستخدام :

معناها ببساطة يتضح من اسمها و هى ان تتوفر لى المعلومات من الموقع بأسهل و اكثر الطرق اختصارا و هى متعلقة بطريقة تناول و عرض المعلومات على الموقع

  • - هل سهل الوصول للمعلومات التى أريدها و التنقل فى الموقع بشكل مريح ؟
  • - هل من السهل تحميل صفحات او طبعها من الموقع بدون مشاكل ؟
  • - هل تحميل الصفحات بطىء نسبيا ؟

لا يعنى كون موقع مطابق للمعاير القياسية و خالى من الأخطاء انة قابل للوصول و قابل للإستخدام فتطبيق المعايير القياسية ماهو الا خطوة على الطريق كبداية كان هدفها من الأساس الوصول للمفهومين التاليين و هما قابلية الوصول و قابلية الإستخدام ..و طرق تطبيق المفهومين التاليين و اختبار الموقع لهما متنوعة و حققت قدرا لا بأس بة من النجاح و هو ما سأقوم بعرضة لاحقا ان شاء اللة كلما وجدت ما يفيد فى التعرض لة

قراءات :

Web Standards Group

Accessibility basics

Usability basics.

فى قسم  كمبيوتر وانترنت | 15 تعليقات »

Mar 26    Hope .. (أمل)

March 26th, 2007

Hope 1.1

أخيرا قام المسئولون على موقع ووردبرس بتنظيم طلبات الأعضاء لرفع التصميمات , و تمكنت من رفع أول تصميم علىالموقع و هو بالطبع أفضل من أن ترفع تصميمك على مواقع مجانية الإستضافة فمن خلالة تكون الفرصة عالية للزوار لمشاهدة تصميمك وتسجيل الملاحظات بوصفة الموقع الرسمى لتصميمات ووردبرس و لو ان المشرفين على الموقع قاموا بغلق التعليقات حاليا , كما يوفرللزائرين وسيلة سريعة لإختبار التصميم قبل تحميلة .

Hope تصميم لووردبرس تم إختبارة على المتصفحات التالية FF 2.x , IE7, IE6, Opera 9.10 .

- تصميم سائل
- باستخدام تقنية XHTML و CSS فقط , بدون استخدام الجداول .

-صمم تحت ترخيص creative commons license.

- الصفحة الرئيسية للتصميم .

-يمكن تحميلة من هنا “http://themes.wordpress.net/download.php?theme=1970

-يمكن مشاهدتة من هنا “http://themes.wordpress.net/testrun/?wptheme=1970

-يمكنك استخدامة كيفما شئت بشرط ان تترك رابط لى فى ذيل التصميم و فى التعليق المتضمن بملف التنسيق

للأسف ليس لدى نظام تشغيل ماك فقمت بإختبار التصميم على متصفح Safari بواسطة موقع يقدم خدمة الإختبار و هو موقع browsrcamp ولكنى أحتاج المزيد من التأكيد فى هذة النقطة .

تحديث :

قمت بإختبار التصميم على متصفح سفارى للويندوز و ترقية التصميم (شكراُ لبامشمهندس خالد للإضافة ) .

الترقيات

  • إصدار 1.3
    تم إختبار التصميم على متصفح سفارى للويندوز و إجراء بعض التعديلات اللازمة .
  • إصدار 1.2
    تم عمل تعديل فى الصورة ذات الحواف الدائرية لتناسب أبعاد الشاشة شديدة الإتساع لتناسب الاّن حتى 1600 بكسل .
  • إصدار 1.1
    تم معالجة خطأ فى الروابط العلوية فى التصميم .
  • يمكن قراءة التغييرات بالتفصيل فى ملف changelog.txt .

تحديث :

تم أخيراُ تصليح خطأ على موقع ووردبرس حيث كانت الصورة التكبيرية للتصميم لا ترقى وفقاُ للتعديلات المدخلة على التصميم و لكن مع هذة الترقية الأخيرة لاحظت ان موقع ووردبرس قد تدارك هذا الخطأ .

الموضوع باللغة الإنجليزية

فى قسم  تصميمات | 20 تعليقات »

Mar 14    من سينا لعزبة الوالدة..سيرا على الأقدام

March 14th, 2007

شهداء بلادى
لم أكن انوى ان اكتب هذا الموضوع اليوم فأنا كنت أحضر لموضوع تقنى يثير اهتمامى من فترة و لكنى لم استطع كتابتة اليوم و اضطررت ان أؤجلة لما بعد
اذن من أين ابدأ ؟ لنبدأ من سينا حيث استيقظت صباح أحد الأيام الماضية على فيلم إسرائيلى يعرض تفاصيل عن مجزرة قتل ما يقرب من 1000 جندى مصرى أعزل خلال حرب عام 1967
الملف قديم و من الحين للاّخر يتم إكتشاف مقابر جماعية للجنود المصريين فى سينا و النظام العظيم ساكت وتم إثارة الموضوع من قبل ولكن تم تمويت الموضوع بأسرة حتى توقيت عرض الفيلم الإسراائيلى

الحقيقة ما أثار تفكيرى فى الموضوع أكثر هو سلوكنا نحن ..لماذا ننتظر دوما تحرك الاّخر ليكون هو الدافع لتحريك مشاعرنا ؟الحدث ليس خافيا على أحد و الشهود موجودين من زمن طويل على المجزرة , لن أقوم بمناقشة دور النظام بأجهزتة المختلفة فى معالجة الحدث فهذا أمر مفروغ منة سينتهى دوما بالنتيجة المعروفة من تخاذل و سلبية و حتى العلاقات المصرية الإسرائيلية لن تنقطع و سيظل السفير الإسرائيلى هنا .

ولكن أناقش دورنا نحن كأفراد و مجتمع مدنى , أطمح ان نكون يوما ما نحن البادئين بالتحرك و الفعل لا ننتظر حدث خارجى ليحرك مشاعرنا , كنت اتمنى ان تثار مشاعرنا و نتحرك بنفس الإنفعال و التأثر لو كان هذا الموضوع أثارة استاذ تاريخ مثلا أو باحث أو مواطن عادى و بالفعل كان هناك من أثاروا القضية من داخل مصر من قبل و لكن لم يحرك كلامهم ساكنا ..فلماذا يا ترى ؟

- هل لأننا لا نثق بمصداقية كلامنا بالقدر الكافى و نفترض الإغراض فى مثيرى أى قضية هامة ؟

- أم اننا لا نمتلك الحياد الفكرى فلو اثارت جماعة معينة أو حزب معين معارض لك قضية هامة لا تساندة من منطلق الإختلاف القديم ؟

- أم ان الذى اثارنا هو ان مثير الحدث هو العدو نفسة و معرفتنا جميعا انة اذاع هذا الفيلم الوثائقى لأغراض محددة قد يكون منها أن يخرج لنا لسانة فى تشفى ليقول لنا “هل ترون ما وصلتم الية ,حتى حقوقكم لا تستطيعون أخذها فلا ترسمون على العالم صورة القائد و انتم بلا وزن “..
أو للتشفى بعد القبض على شبكة تجسس لصالح اسرائيل فى مصر مؤخرا من ضمنها عدد من رجال الموساد .

لكى نكون ايجابيين ..مالذى نستطيع فعلة الاّن كأفراد ؟ قليل أو كثير ؟ فى رأسى عدة أفكار مثلا :

- ان يفرد مفكرينا و أدباءنا و باحثينا أقلامهم للكتابة عن هذا الموضوع , لا تفكر بأن الكتابة لا تسترد الحق , فأنت تكتب للجيل القادم الذى قد يشب ولا يدرى عن حق هؤلاء الشهداء المسلوب و الحق لا يضيع إلا لو مات الحلم باستردادة فما بيدنا الاّن الا الإبقاء على الحلم.

- لما لا نقوم بعمل موقع لمجزرة شهداءنا ؟ لا تستصغرون القيمة فهم يفعلون ذلك , كل حدث صغير أو جندى مجروح يفردون لة موقع لنشر الحدث و كسب التأييد , ألا يستحق منا أولادنا وهم بالالاف ذلك؟ .

لاشىء اّخر فى عقلى الاّن , الكلمة الموثقة هى أول ما فكرت بة لو لديكم المزيد من أفكار قولوا لى .

و من سينا للداخل حيث افتتحت سوزان مبارك مشروع تطوير العشوائيات فى “عزبة الوالدة” و “المعصرة” و قامت بافتتاح مراكز للكمبيوتر ومشروعات ..الخ
وقد صادفنى حظى السعيد بمشاهدة افتتاحها لهذا المشروع على شاشة التليفيزيون المصرى المحلى فأنا من القلائل الذين ما زالو يتفقدون القنوات المحلية من وقت لاّخر ” نفسى حلوة “.الكل سعيد و اهالى تلك المناطق مبتهجين بالحدث و هم الذين عاشوا عقودا تحت طى الإهمال و الفقر . لا أنكر أن هذة المشروعات هامة للغاية و مفيدة بلا شك فقد انتظرها الأهالى طويلا و سعدوا بها..ولكن للعجب لم أسمع عن جهود وزير الإسكان ولا أى وزير من طاقم المسئولين الذين حضروا الإفتتاح . الحدث منسوب لفرد واحد ..

لا عزاء لجنودنا الأبطال فخيرا لهم إغتيالهم فى سينا من أن يروا يوما مصر التى بذلوا دماءهم من أجلها تتحول إالى “عزبة للوالدة”


مصادر:
الأسري المصريون..ودماء لم تجف بعد(1)

الأسري المصريون..ودماء لم تجف بعد(2)

فى قسم  عام | 11 تعليقات »

Mar 03    أسئلة تدوينية

March 3rd, 2007

للمرة التانية اتمرر لى تاج من مبرمج حر وانا اشكرة على هذة التمريرة و الحقيقة لا استطيع وضع عنوان لهذة التمريرة ولكنها عن التدوين و رأيك فية و اسلوبك فى ممارستة

اسم مدونتك ؟
مقتطفات FTM .

لماذا اخترته.. ماذا تقصد به ؟
لأن اول انطباع لى عندما تعرفت على المدونات انها مقتطفات , شىء يشبة عبارة “من هنا و هناك ” FTM هو اختصار ل FATMA و ايضا كما فى العنوان ™ F وطبعا هى علامة حقوق الملكية .فهو يحقق معنيان فى إسم واحد , فكرت فى اسماء او جمل تعبر عن المدونة ولكن الشىء الغريب انى ما وجدتش اى جملة ممكن تعجبنى لدرجة انها تعبر عن المدونة و عنى , و كان هذا العنوان هو اقرب إسم يعبر عنى فجزء منة يمثل رؤيتى للتدوين و جزء منة اسمى .

هل فكرت في إغلاق المدونة.. والسبب ؟
انا فعلا فى فترة توقفت تماما عن الكتابة بعد ستة شهور من بدء المدونة لأنى كنت مشغولة و لكنى عدت بعدها و صممت انى احاول اعمل موازنة لكى احتفظ بالمدونة دائما و إن شاء اللة ما يجيلى الخاطر دة .

صورتك فى المدونة ..رمزيتها ؟
ما فيش صورة..نفس السبب لعدم اختيار اسم او جملة للمدونة لإنى مش شايفة صورة او رمز معين ممكن يعبر عنى , لكن ممكن أعمل زى شعار صغير لإسم المدونة .

طبيعة كتابتك فى المدونة بشكل عام ..سياسة ..قصة ..عبث ..كلام فاضى ؟

كل شىء يستوقفنى ولو لدقائق و يجعلنى افكر فية ممكن اكتبة فى مدونتى , كمبيوتر , ادب , شعر , خواطر, سياسة , دين..الخ ,المدونة هى فكرى بكل اتجاهاتة و أرى ان الكتابة التخصصية تخرج بالتدوين الى مفهوم اّخر , فالمدونات هى أشخاص هى تعبير عن الشخصية بكل ميولها ولا يفترض فيها ان تكون موحدة الإتجاة و فى حالات التخصص قد نطلق على الموقع مسميات مثل مجلة أو عمل صحافى أو ادبى.

لماذا تدون أصلا ؟
- التدوين يتيح لك ان تساهم بشكل فعال فى سير الأحداث من حولك حتى لو لم تؤثر فى صناع القرار فعلى أحسن الأحوال قد يؤثر كلامك ولو فى فرد واحد .

- لكى أرى نفسى و أعرف من اكون .

- التدوين نافذة على العالم الخارجى ترى فيها انعكاس لأفكارك على نطاق اوسع من المحيط الذى تعيش بة .

- لإنى احب فكرة تسجيل أفكارى على الورق تجعلنى اشعر كلما قلبت فى كتاباتى القديمة اننى املك ايامى الماضية و انها لم تضيع و هذا الإحساس نفسة موجود فى التدوين .

- ممكن يكون نسبة منة شعورى بالمساهمة فى سمة من سمات العصر قد أشعر بافتقاد ان لم أساهم فى تكوينة

أحلى جملة قيلت لك فى وصف مدونتك ؟
امم..كتير كتير ;) …. الحقيقة أى كلام حلو عن مدونتى عزيز عليا.

التعليقات بالنسبة لك ..أهميتها ؟

. مهمة جدا , هى احساسى ان فى إهتمام بما اكتب و تفاعل يحفزنى اكتر للمتابعة

أحلى بوست كتبته ..ضع اللينك ..ثم اذكر لماذا ؟
قصيدة فى الكود , المبرمج الشاعر
و دة مش تحيز للموضوعات التقنية بقدر ما ان الموضوعين دول شغلوا فكرى فترة طويلة جدا لحد ما كتبت عنهم اخيرا

افضل مدونة قرأتها ..يمكن اختيار عدة مدونات ؟
فى مدونات كتيرة بحبها و باتابعها و صعب جدا تحديد مدونة واحدة لإن كل مدونة لها مميزات غير الأخرى.

أفضل بوست قرأته ..يمكن اختيار اكتر من لينك ؟
مثل الإجابة السابقة .انا عجبنى مثلا بوست تقنى جدا جدا و فى نفس الوقت عجبنى بوست سياسى فى مدونة اخرى و بوست عن الخواطر فى مدونة تالتة و هكذا عشرات المواضيع التى أثرت فى جدا ولا يسع الحديث ذكرهم كلهم .

هل خسرت صديق بسبب كتابة هنا ؟
الحمد للّة لا .

حد قل ادبه فى التعليق ..ايه رد فعلك ؟
لا و لو كان ببساطة لن انشر تعليقة .

أسوأ مدونة ..الاجابة اجبارية ..يمكن اختيار عدة مدونات ..هما كتير اصلا ؟
فى مدونات يتفق عدد كبير على كونها اسوأ مدونات و هى المدونات التى تعتدى على حقوق الاّخرين بسب أديانهم و الهزء بمقدساتهم لا لسبب إلا للشهرة الزائفة أو لمحاولة إضفاء صبغة التحرر الفكرى من أغلال الدين و رسم صورة المثقف الثورى و هم أبعد ما يكون عن الثقافة فالثقافة أولا و أخيرا لا بد وان تدفع بصاحبها للرقى و التحضر و احترام الاّخرين و هو ما لا ألمسة فى أصحاب تلك الكتابات , و فى مدونات أراها انا سيئة طبقا لرؤيتى الشخصية و قد لا يتفق معى الكثير فأنا على سبيل المثال لا احب كل من يدس فى حديثة اى لفظ نابى يخدش الحياء و يجرح شعور الزائر وتختلف هنا طبيعة المدونة و هدفها فهناك من يقوم ببعثرة هذة الألفاظ دون محتوى هادف مثل هذة المدونات لا أعود لها ابدا و هناك من يستخدم هذة الألفاظ فى موضوعات قيمة و هادفة و فى الحالة الأخيرة للأسف اتصفح تلك المدونات واتابعها ولكنى لا أشارك مطلقا فى الحوار و اتحول فى هذة الحالة لفرد فى ظاهرة مهمة جدا فى عالم التدوين قرأت عنها فى موقع veerle و هى المتسللون الذين قد تراهم فى عداد الزائرين و لكنهم لا يشاركون ابدا فى التعليق .

أسوأ بوست ؟
فى كتير

أسوأ مدون ؟
فى كثير برضة

احب أرسل التمريرة دى لناس كتير فى بالى , اللى يحب ياخدة يعتبر انى وجهت لة الدعوة ;) .

فى قسم  تمريرات | 16 تعليقات »

Feb 24    فى خطر

February 24th, 2007

 الأقصى

كل جمعة أفكر فى هؤلاء الواقفون على باب الأقصى ينتظرون السماح لهم بالدخول لأداء صلاة الجمعة , هذا المسجد قد نصحو يوما ما لنجدة ذكرى و أثرا بائدا , رأيت فى الكثير من المدونات حملة الجمعة الماضية بنشر كلمة أو صورة تأييدا للأقصى الذى يتعرض لحملة شرسة لهدمة ..أعجبنى كثيرا موقع دافع عن الأقصى الذى يدعم الحملة و أخذت أفكر فى مدى فائدة الصورة أو الكلمة .قد تبدو ضئيلة التأثير تشبة كلمات الشجب الصادرة دوما و ابدا من الحكومات العربية المتخاذلة و لكنى وجدت اننا لا نملك سواها الان تعبيرا عما بداخلنا و من يدرى لربما تكون صورة و موضوع حافزا لنفس تستطيع التغيير الفعلى.


*تحديث
علمت الان من مدونة العزيزة ليالبإيقاف عدد من المدونات السعودية مثل رجل الحرية , ماشى صح, فؤاد فرحان , رياضاوى و الحقيقة ساءنى ذلك الخبر بشدة لأنى أسمع من فترة بتضييق الخناق على بعض المدونات السعودية و لكنى لم أتبين صحة الخبر و قمت بتتبع موضوعات الموجود من هذة المدونات الان مثل مدونة ” ماشى صح “علىّ اجد ما يشين أو يعيب و لكنى ما وجدت واللة إلا موضوعات جادة و هادفة!! أخشى ان تنتقل العدوى لمصر و لم يعد أمامنا الا التدوين كمتنفس .قد يبدو هذا الخبر غريبا عن موضوع الأقصى و لكنى أرى ان التغيير الحقيقى الذى من شأنة ان يرفع شأن هذة الأمة هو إعطاء الحق للشعوب ان تدلى برأيها و منح أكبر قدر من الحرية فى إبداء الرأى و فتح الأبواب بين الشعوب المنغلقة على نفسها لنعود كما كنا أمة واحدة … حسبى اللة و نعم الوكيل.

فى قسم  تصميمات | 16 تعليقات »

Feb 11    من جلد اّدمى

February 11th, 2007

من جلود

عدد من أرقى و أشهر الجامعات و المكتبات الأمريكية تضم كتب مغلفة بالجلد الاّدمى ..ليس ذلك مزاحا أو دعابة ولكنها حقيقة فهناك عدد من الكتب من مختلف المجالات طب ,أدب ,قانون تم تجليدها بالجلد الاّدمى و يعود تاريخ هذة الكتب لقرنين مضيا و تقبع تلك الكتب فى عدد من المكتبات المرموقة منها “Harvard”,”The College of Physicians of Philadelphia”, “Boston Athenaeum”,”Cleveland Public Library”.

لم تكن مسألة التغليف بالجلد الاّدمى تناقش بسهولة فى ذلك الوقت و لكنها كانت منتشرة وتتم فى الخفاء و قد أخذ هذا الجلد بطرق متعددة إما بواسطة أطباء غلفوا كتاباتهم العلمية بجلود مرضى فقراء لم يوجد من يطالب بجثمانهم ,أو من جلود المجرمين المحكوم عليهم بالإعدام و لم يتمكن العلماء من أخذ بيانات كافية عن أصحاب هذة الجلود بواسطة تحليل ال DNA نظرا لفساد الجلد نسبيا بعد تعرضة للصبغ

ذكر فى المقال الذى قرأت بة هذا الموضوع انهم وجدوا نسخة من القراّن الكريم غلفت بنفس الطريقة فى مكتبة “Cleveland” و هم يعتقدون و لكن ليس جزما انة جلد صاحبها وهو رجل عربى و كان شيخ قبيلة ويظن أنة أوصى بتجليد الكتاب من جلدة بعد وفاتة !! و رأى أنا الخاص ان ذلك غير صحيح لأن هذة البدعة العجيبة فى تغليف الكتب لم تكن مألوفة لدى العرب ولم نسمع بها أو نرها فى تراث الكتب العربية .

قد يعطي هذا الخبر إنطباع عن وحشية و مادية الحضارة الغربية و بالأخص تاريخ الأمة الأمريكية الملطخ بالفظائع و قد لا يشكل أى دلالة على إعتبار انة هذة الظاهرة لم تطل كل الكتب ولكن الشىء المؤكد أن خبرا كذلك ان كان متعلقا بأدب الحضارة الإسلامية لم يكن ليترك بسهولة من قبل باحثى و مستشرقى الغرب و لكانت أفردت لة الأبحاث و المناقشات لبحث الأمر و دلالاتة.. ألا تتفقون معى فى ذلك؟

فى قسم  عام | 17 تعليقات »

« المواضيع السابقة المواضيع التالية »